破茧而出

假设，有一天你要逃避，离开这个充满是非的世界，到一个世外桃源，过着不问世事的生活。好像陶渊明那样，他毅然辞官而去，在山中采菊，过着悠然自得的生活。

试想，难道我们把自己孤立在一个优美的净土中，就可以从此没有烦恼了吗？我们都知道，来到今天的科技，不论你去到哪里，身边的人总是可以找到你。把他们的烦恼借着视频和信息带给你，你要躲也躲不开！除非，你没有自己关心的对象，否则就不可能与这个世界隔绝。或者再延申想象力，我们可以与自己的家人和朋友一起退隐江湖。但是，你的家人和朋友也有自己的兄弟和闺蜜。这样，又是一大群人生活在一起，与闹市又没有分别。因此，人类在世就不可能脱离烦恼和遗憾了！

古代的圣贤就教导我们要 “知足常乐”，烦恼就会少一点。因此，要珍惜自己所拥有的，而不是觊觎自己所没有的而感到愤愤不平。但是，倘若简单就能知足的话，那么，这知足的内涵就显得肤浅和有限了。因为促使人类不断进步的动力，乃是不能满足于现状，对生活有理想和追求的执着。那么，我们要怎样在知足与理想之间取得平衡呢？关键就在于责任和收获。在责任上，要敢于承担更高的理想，在收获上要豁达看得开，烦恼就自然少了。

话说，世人都向往天堂，难道在天堂就有真正的满足和快乐吗？笔者想了又想，就仅只有一个可能，届时人性必须被彻底重建，从第一次，肉生受身，到第二次的神圣的重生；像蝶蛹破茧而出，从肉身的死亡，进入神圣的灵界。在那里，只有圣洁的灵而没有肉体的欲望，否则天堂与人间就没两样，又被私欲给破坏了！

这样看来，将来在天家，人类必定永远不老，男的永远帅气，女的永远漂亮！否则，何必期待上天堂呢！但是，既然届时已经没有肉体的私欲，那漂亮与不漂亮又有什么不同呢？因此，我们可以预料，人类在灵界中对美的定义应该会随着被改写。试问，这种美是主观的还是客观的呢？那由谁说了算呢？笔者又陷入杞人忧天了！