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智慧的再思

爱命

天读了一些非常杂乱的资讯,把恶毒、无知、无奈和选择交织在一起。人心隔层皮,恐怕连魔鬼都会自叹不如了!忽然间,在思绪中闪过,到底人生在世最值得追求的智慧是什么?

下一个念头又告诉我,自古以来不论是东西方的贤人哲士,他们对智慧都做了精湛的诠释。但是,又有谁能将智慧一语概全呢?静思,既然知识和智慧无边,那么它就一定超越人性的感悟,是一种独立存在的权威。否则人类对道德、价值和智慧就不可能有定性的追求,成为我们活着的依靠和希望。人类的六千年文明史就可以证明这一点。

在这件事情上,笔者认为有许多科学家就比一些文人哲士、政治家和宗教的宗师们更加谦卑了。因为,科学家仅仅宣告自己发现了知识的规律性,而不能左右它或改变它。反观,现在有许多政治家和有信仰的人,却把相对化的道理给绝对化,又把绝对化的道理给相对化,他们有意或无意地把智慧说得扑朔迷离,叫人捕风在虚无中迷失自己!

不论如何,人类乃群居的活物,我们就不得不确定做人的道理,以及自己可以立足的地方。因为,凡是有自我意识的人,都想选择一个理想的地方和活出理想的自己。因此,在我们的心中就需要有一把可靠的、准确的量尺,能分辨真假、善恶和价值。然后,把人事物放在正确的位子上来对待之,并且还要懂得爱护自己和装备自己。这样的人才有本钱体现出一点智慧来完成自己。

我们顶多愿意选择智慧和体贴智慧,而不能够代表智慧,因为我们时常会犯错,就更加不是智慧的源头。所以,我们只能够老老实实地,在适时用轻声说重话。还有,许多人有一种通病,就是爱高估自己,以为自己拥有智慧。但是,智慧却不认识他也不为他使用。

5 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,6 在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。

箴言 3:5-6 和合本

敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。

箴言 9:10 和合本



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