生命成长的动力

众所周知，人的私欲有善恶两面性的推动力，往往恶性大于善的一面。因此，生命要改变和成长是一件非常艰难的事。

倘若，我们能够透视一个人的生命，包括世上的伟人和宗教家，知其所求所想，就会发现人类彰显在外的善永远抵消不了内在的恶。因此，凡是企图通过个人的功劳来成圣、成仙或成佛的人，他的希望终究会破灭！所以，我们迫切需要知道，生命的改变以及促进生命成长的动力是什么？希望笔者的学习，能够促进彼此向上和向善的心志。

一、面对恶劣的环境和失败。

一个人不可能在没有外力的影响下，自行成长成为一个有素质的人。然而，能够刺激人类进步和成长的因素就包括：被恶劣的环境所催逼，或害怕面对失败的后果，而不断地努力向前奔跑。因此，人只要不失志，恶劣的环境也可以成为一种变相的祝福。在另一方面，生活在顺境中的人就必须谦卑，看到自己的不足才会成长，否则就会面对恶果。

所以，我们当追求的，就不只是会使人骄傲的知识，而是必须投入生活的实践中，终身学习建立自己，好成为多人的祝福。

二、人生要有目标和委身。

人生没有目标就没有前进的理由，没有委身服侍的对象就不可能塑造出高尚的品格。而决定人生目标的三观，就决定了一个人的格局。因为他所委身的对象，就决定了他存在意义和价值。所以，自古以来所有的伟人，他们所服侍的对象不外是：看得见的大我和看不见的信仰对象。前者，会随着朝代的更迭而被淡化或流失，而后者则具备更恒久的功效。人类六千多年的文明史，就可以证明这一点。

三、迈向卓越和完美的心志。

虽然世上没有完美的人和组织，但是，一旦人失去追求卓越和完美的心志，他就不会再进步了。在所有助长生命成长的因素中，唯有个人的心志乃出自，自发和自爱的力量，他就不受外在因素的影响。除此之外，所有的动力都与外在的因素有关，他就会受到客观环境的影响而改变。

这种动力与包容和接受不完美，似乎有对立的一面。其实不然，二者可以是一种和谐的悖论。因为，唯有积极追求完美而未能达标的人，会体谅和接纳别人的不完美，并且唯有这样的人才懂得谦卑。他就会不断的走在学习和进步的道路上。孔子推崇责己严而待人宽，就是这个道理。

在所有的人与人关系中，特别是亲密的夫妻关系，只要彼此都秉持这种责任去改善和完成自己。那么，两个人的关系就没有破裂的理由。

四、被爱的力量感召。

没有享受过被爱滋味的人，就不会有动力也不知道怎么去爱。对于缺乏爱心的人，他的生命就必然会失去动力。

在另一方面，人类不可能真知道自己的污秽和失败，直到遇上将要审判世人的耶稣基督。他是一位公义的神，就不会以有罪的人当成无罪的。但是，他又深爱每一位会犯罪的人。这种无条件的爱，就促使他以自己无罪的生命来代替人类的罪，接受死的刑法被钉在十字架上。这样一来，凡是信靠耶稣基督，尝过他的爱的人，这人的生命就会被感召和圣化，有动力去爱人和爱自己；接纳别人的软弱，正如基督爱他和接纳他一样（林后5: 14-15）。

所以，我们什么时候骄傲、不知罪、或失去爱心，換言之，我们的內在生命沒有将主权交付于主耶穌基督，生命就会乏力，不再进步了。